У художника Багдата САРСЕНА так чётко обозначены горизонты, что выходят за пределы картины и продолжаются прямо на стенах зала. Графика перекликается со скульптурами , кажется, их делали в паре друг к другу. Автор немногословный человек, но готов объяснить практически каждое изображение. Вот охотник в модных очках, с ружьем над кучей сайгачьих рогов. Это символ разрушения, войны и убийств. А вот у женщины развязался тюрбан, и ткань накрыла стайку девчонок, видны только их ноги.

- Я однажды видел в общественном транспорте, как женщина в возрасте ругалась, что молодежь не уступает ей место, — рассказывает художник, — и мне это показалось странным. Зачем только из-за своего возраста давить на молодежь? Если вы знаете, тюрбан на голове человека в возрасте — это ещё и саван, в который его можно завернуть. Отсюда такая символика — ткань накрывает молодежь, это как тень традиций, обычаев, некая ограниченность. Мы должны быть гибче. А рядом женщина-гусеница, она совсем другая по характеру, в тёплых тонах. Все женщины, мне кажется, связаны друг с другом невидимыми тонкими нитями.

Художник говорит, что эта выставка — результат двух последних лет работы. После обучения на родине была магистратура в Санкт-Петербурге, контракт на Кипре. Теперь художник хочет заявить о себе на родине, и именно через авторскую графику и скульптуры. В его творчестве легенды и история Казахстана переплетаются с современным взглядом, и все отдельные работы удивительным образом складываются в некую цельную концепцию. А ещё он любит, когда на картинах есть множество ног, это даже важнее лиц. Наверное, все для того же — чтобы было движение вперед. Вообще, за узорчатой вязью и плоскими простыми изображениями — какая-то тонкая вселенная, где все гораздо сложнее, чем кажется.

Ксения ЕВДОКИМЕНКО, фото Владимира ТРЕТЬЯКОВА Алматы